亿城·燕西华府

【设计初衷】

以出世之心，做入世之事。 

儒家入世，道家出世。儒道互补，有着两性文化上的内涵，在中国哲学史的研究中是个老而又老的话题了，然而从不同角度、侧面，我们又可以从这个古老的话题中引出新的思考。 

入世与出世这两种心态，看似矛盾却又互补，人的一生，无非就是做人和做事，以出世之心低调做人，不事张扬，谦卑忍让，淡泊名利，保持平常心；以入世之心高调做事，积极进取，追求卓越，保持上进心，赢取人生所需。

风尚新中式设计风格别墅，是适合泊心而居的，让心灵停泊归岸，是多少繁忙都市客对家居生活的梦想。 

中式设计风格往往自成一股静气，安静的材质、素雅的色调、去繁从简的空间陈设方式，将一切简约到了极致，却能沉淀浮躁的心性，给人一个诗意存在的空间。

而风尚新中式设计，则是在传统中式装饰中提炼出简约的符号，以现代的手法加以表现，在强调主人文化品味和自身修养的同时，更注重生活的舒适性，给沉重的古典中式设计带来一股清新和生气。

人生在世总要实现自己的人生价值和社会价值，巍巍如高山，志向高远是儒家积极的处事态度和有我境界。一层为起居与待客的空间，正气，整齐，有序。无规矩不方圆，合乎礼，意尊重。

【中庭】

“圆”是中国传统文化的一个重要精神原型，意味着团圆、圆融以及圆满。

“圆”元素被运用于此处，浓浓的中式风背后，体现的也是传承，对“圆融、圆满”精神原型的传承。

赤彤朱丹原指晚霞变幻绚丽的色彩，歪果仁也许只知道中国红，但富有层次和诗意的色彩才是中国韵。

【二层走廊】

干净利落的线条，静谧的灰、素简的白、优雅的棕。走道打破狭长增设书廊，采用透、挑、借等中式建筑设计手法营造了一个凭栏阅的书香意境。

二层是子女和父母居住的地方，以鸟为主题，表达了仁爱，共享天伦的家庭观。

男孩房与共享空间用旋转窗进行了互通，形成了中式内庭的趣味与对话空间。

“有才而性缓，定属大才。

有智而气和，斯为大智。”

一间居室，一间书房，一盘围棋，静坐随心，满室清雅。

“只道人间无正色，今朝初见洛阳春。”

三楼主卧中最抢眼的莫过于墙面背景帝城与牡丹的图案，素有国花之称的牡丹代表富贵，有容纳天下的雍容气度。并于花开花落的自然规律中悟中国文化，巧妙地表达了“知进退、明舍得”的东方智慧。

人生有得意也有失意，看淡得失，如水般自由平和，清静无为，顺其自然。儒善道真，只有不断修为，方能如鱼得水，身心自由。地下养心房可品茶、读书、抚琴、赏器、听禅、沐浴、静卧，难得一片清净地。真正是结庐在人境，而无车马喧。

浅盏、小碗，透出别样的精致细润。

【庭院】

白墙灰瓦、绿树蝉鸣，蔬果花香，有时，生活就需要这样一份宁静。

深圳金众·云山栖HillVillas别墅样板房

宁可食无肉，不可居无竹。 

无肉令人瘦，无竹令人俗。

 人瘦尚可肥，士俗不可医。

——宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

一直以来，中国人对居住环境都有相当高雅的品味，故有宁可食无肉，不可居无竹之谈。

在古今人居环境中，竹作为一种设计语言，有着非常重要的意义，清雅淡泊，是为谦谦君子。常以神恣仙态，潇洒自然，素雅宁静之美，令人心驰神往；以虚而有节疏疏淡淡，不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格，与古代贤哲“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”的情操相契合。

本案采用现代的设计语言来表达东方的意境。隐去传统中式繁复沉重的设计表现，用减法来表达东方元素。简单的语言阐述东方意境，希望能给现代人一种静谧的生活空间，在尘嚣中觅一方净土。简居简行，希望能给现代人一种更舒适的生活环境，一种新的尝试。

东方美学的意境在此空间演绎的至善至美，浅浅的木色，淡淡的绿色，形态优美的梅花，无时不刻在描绘主人对清雅脱俗品味的追求。

简洁的栏栅屏风，由竹的形态延伸而至，减去具象的形态，点到即止。客厅与餐厅高低错落，即明确了空间界限，也体现东方意境疏浅高低的空间布局。人物动线清晰简单，无多余的拐弯抹角，围绕简居简行的中心，是现代人居环境一种新的尝试。

淡雅的背景中跳跃着明丽的色彩，优雅中透着几许活力。黑与白的泼墨晕染了整个空间的文化。

夹杂在书香中而来的是淡淡的梅香，浅疏斜影中，透露出主人怡然自得的心境。细腻的线条藏于细节之中。

群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。 质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。 墙上挂画中的仕女服与天然木制桌面上的插花相映成趣味。花与禅，总有一种不解之缘，与花相伴，品性怡然。饮茶对瓶中花，禅意油然而生。